فلكم عدوّ ما « 1 » أفلّ بزوغه * خسفت به الأوجال والأتراح وهنا ونالك بالأمير تجدّد * كلّ بحبّك نفسه ترتاح قد جاء بعد العسر يسر شامل * قد جاء بعد الشّدة الإنجاح فالحمد للّه الذي قد خصّنا * ولنا بحمدك بعده إفصاح وعلى المقام المولويّ تحيّة * كالزّهر إذ تهدي شذاه رياح ما خطّ مدحك في الطّروس محبّر * ومحا « 2 » دياجير الأصيل صباح وقال يرثي الخطيب ببلده ، الشهير الفاضل ، أبا الحسن بن شعيب ، رحمه اللّه : [ الطويل ] بوادي لقد حملت ما ليس لقواه * فراق ولا « 3 » من شرف الأرض تقواه بليت بذا التفريق فاصبر فربما * بلغت بحسن الصبر ما تتمنّاه « 4 » شجا كلّ نفس فقد أنفس جوهر * تعدّ ولا تحصى كرام سجاياه بكى كلّنا حزنا عليه كما بكى * لفرقته محرابه ومصلّاه فلله خطب جليل لقد رمى * أجلّ خطيب بالجلالة مصماه فلولاكم يغلب تأسّينا الأسى * ولم يشمل الشّمل التفجّع لولاه فلم يبق إلّا من جفا جفنه الكرى * ومن جانبت وصل المضاجع جنباه وفاء « 5 » المرّي وفّى فوفّي أجره * وأصفى بإصفاء الإله وصافاه أبي الحسن العدل الرّضا المحسن الذي * أتته بأضعاف الزيادة حسناه خطيب جلا فصل الخطاب بيانه * وأعدل قاض فاضل في قضاياه وجسم الهدى الرّحب السبيل وروحه * ولفظ العلى الفخر الأصيل ومعناه مطيع رفيع خاضع متواضع * كريم حليم طاهر القلب أوّاه متى يمش « 6 » هونا ليس إلّا لمسجد * تمد « 7 » خجلا أرض بها حطّ نعلاه تكلّمه عرف وذكر وحكمة * تلذّ بها الأسماع ما كان أحلاه

--> ( 1 ) كلمة « ما » ساقطة في الأصل ، وقد أضفناها لكي يستقيم الوزن . ( 2 ) في الأصل : « ومحي دجاجر » وكذا لا يستقيم لا المعنى ولا الوزن . والدياجير : جمع ديجور وهو الظلام . محيط المحيط ( دجا ) . ( 3 ) في الأصل : « ولى شرف » وكذا ينكسر الوزن . ( 4 ) في الأصل : « ما تمناه » وكذا ينكسر الوزن . ( 5 ) في الأصل : « وفاة » . ( 6 ) في الأصل : « يمشى » وكذا ينكسر الوزن . ( 7 ) في الأصل : « تميد » وكذا ينكسر الوزن . وهو فعل مجزوم لأنه جواب فعل الشرط .